По алфавиту:

Указатель категорий Психология Сущность и особенности эгоцентризма.

Сущность и особенности эгоцентризма.

Тип работы: Реферат
Предмет: Психология
Количество страниц: 21
Язык документа: Русский
Последнее скачивание: не скачивался

Содержание.

План
Введение……………………………………………………………………………..3
Глава 1. Теоретические основы изучения эгоцентризма в этнопсихологии
1.1. Сущность и основные особенности эгоцентризма……………………………4
1.2. Сферы проявления этноцентризма…………………………………………….7
Глава 2. Структура этноцентрической идеологии
2.1. Специфика структуры этноцентрической идеологии по Д. Левинсону…...11
2.2. Этноцентрическая позиция личности………………………………………...14
Заключение………………………………………………………………………….20
Список литературы…………………………………………………………………21

Описание.

Введение

Актуальность изучения данной проблемы обусловлено тем, что многие этнопсихологические процессы обусловлены этноцентризмом. Без раскрытия содержания этого явления как на индивидуальном, так и на групповом уровнях нам нельзя идти дальше. Поэтому в данной главе мы подробно рассмотрим это явление, благо оно неплохо исследовано европейскими и американскими специалистами. Есть еще, конечно, малоисследованные аспекты этноцентризма, о которых мы скажем по ходу изложения.
Цель исследования – обосновать сущность и особенности эгоцентризма.
Задачи исследования:
1. Изучить сущность и основные особенности эгоцентризма.
2. Определить сферы проявления этноцентризма.
3.Выявить специфику структуры этноцентрической идеологии по Д. Левинсону.
4. Обосновать этноцентрическую позицию личности.

Выдержка из работы.

Заключение

В заключение отметим, что такие механизмы психологической защиты, как проекция, атрибуция, рационализация и некоторые другие, играют значительную роль в этноцентрической идеологии как доминирующих, так и подчиненных и преследуемых этносов. Одной из задач исследователей мы считаем выявление различий в действии и итогах активности этих механизмов в указанных двух случаях . Говоря шире: в чем основные различия этноцентрических идеологий доминирующих и порабощенных народов, а в последнем случае — тех, кто принимает свое подчиненное положение, и тех, кто поднялся на борьбу за свое освобождение?
При этом следует знать, что представления о сущности этноцентрической идеологии в таком виде, в каком они ныне существуют (кроме тех добавлений, которые сделаны другими исследователями), являются результатом мыслительной работы евреев. Они создали эти представления на основе своего горького опыта и в очень жестокое историческое время . Вопрос состоит в следующем: как выглядит этноцентрическая идеология с позиций этносов, занимающих другие позиции в мире и в ранжированных полиэтнических обществах .

Список литературы.

Список литература
1. Лебедева Н. М. Социальная психология этнических миграций. — М., 1993.
2. Налчаджян А. А. Социально-психологическая адаптация личности. — Ереван, 1988.
3. Налчаджян А. А. Этнопсихологическая самозащита и агрессия. — Ереван, 2000.
4. Налчаджян А. А. Этногенез и ассимиляция. — Ереван, 2003.
5. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992.
6. Шибутани Т. Социальная психология. — М., 1999.
7. AltemeyerB. Enemies of Freedom: Understanding right-wing authoritarianism. — San Francisco: Joesey — Bass, 1988.
8. Amir Y. Contact hypothesis in ethnic relation // Psychol. Bull., 1969.
9. Bamer-Barry C., Rosenwein R. Psychological Perspectives on Politics. Prentice-Hall, Englewood Cliffs (N. J.), 1995.
Похожие работы:
© 2009-2020 Все права защищены — dipland.ru